{"id":1584,"date":"2021-10-20T18:24:15","date_gmt":"2021-10-20T17:24:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ctalker.org\/?p=1584"},"modified":"2021-10-23T09:53:29","modified_gmt":"2021-10-23T08:53:29","slug":"kurbli-filmklub-yasujiro-ozu-tokioi-tortenet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctalker.org\/en\/2021\/10\/20\/kurbli-filmklub-yasujiro-ozu-tokioi-tortenet\/","title":{"rendered":"Kurbli Filmklub: Yasujir\u014d Ozu-Toki\u00f3i t\u00f6rt\u00e9net"},"content":{"rendered":"\n

Ozu, az egyetemes filmm\u0171v\u00e9szet ar\u00e1nylag k\u00e9s\u0151n felfedezett, m\u00e1ra nagy kritikai elismerts\u00e9gnek \u00f6rvend\u0151 klasszikusa. A II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni Jap\u00e1n hum\u00e1num p\u00e1ratlan kr\u00f3nik\u00e1sa. A jap\u00e1n filoz\u00f3fia \u00e9s m\u0171v\u00e9szet hagyom\u00e1nyait lecsupasz\u00edtva, a kort\u00e1rsait\u00f3l elt\u00e9r\u0151en alak\u00edtotta ki formabont\u00f3, egyetemes n\u00e9z\u0151pontj\u00e1t, az elembertelened\u0151 nyugati kapitalista vil\u00e1g t\u00e9rh\u00f3d\u00edt\u00e1s\u00e1val \u00e9s a hollywoodi filmk\u00e9sz\u00edt\u00e9s zajos-l\u00e1tv\u00e1nyos-akci\u00f3d\u00fas-sz\u00e9tp\u00f6rgetett sablonjaival szembehelyezkedve. Tarr B\u00e9la kiindul\u00f3pontj\u00e1hoz hasonl\u00f3an, Ozu minimalista alkot\u00e1sainak kulcsa a meditat\u00edv szeml\u00e9l\u0151d\u0151 poz\u00edci\u00f3 meg\u00e9rt\u00e9se \u00e9s a statikus-geometrikus k\u00e9palkot\u00e1s fot\u00f3realizmushoz k\u00f6thet\u0151 absztraktba ny\u00fal\u00f3 id\u0151kezel\u00e9se m\u00f6g\u00f6tti l\u00e1thatatlan tartalom felismer\u00e9se. \u00c1lland\u00f3 sz\u00edn\u00e9szekkel dolgozik, szerepl\u0151i h\u00e9tk\u00f6znapi karaktereket jelen\u00edtenek meg. \u00c9rtelmez\u00e9s\u00fck a csal\u00e1d viszonylat\u00e1ban kap jelent\u0151s\u00e9get. A sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s \u201efelsz\u00edn\u00e9t\u201d \u2013 mint Bressonn\u00e1l \u2013 a t\u00falzottan leegyszer\u0171s\u00edtett \u00e9s ezzel az absztrakci\u00f3 elvont hat\u00e1r\u00e1t s\u00farol\u00f3 gesztus \u00e9s mimika jellemzi, ahol, az ember bels\u0151 \u00e1llapot\u00e1nak megfejt\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul a n\u00e9z\u0151i figyelem. \u201eA nem-l\u00e1that\u00f3 fontosabb, mint a v\u00e1sznon jelen lev\u0151.\u201d (K\u00e9zdi-Kov\u00e1cs Zsolt) A jap\u00e1n hagyom\u00e1nyt \u00e9s a meditat\u00edv, b\u00e1bszer\u0171 jelenl\u00e9tet er\u0151s\u00edtheti az is, hogy a szerepl\u0151k n\u00e9z\u00e9sir\u00e1nya bizonytalan. Szel\u00edd, szeretetteljes \u00e9s pontos szoci\u00e1lis p\u00e9ld\u00e1kat teremt. T\u00e1rsadalmi k\u00e9rd\u00e9seket vizsg\u00e1l, a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni jap\u00e1n embert nagy probl\u00e9ma\u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ggel szeml\u00e9li. Szerepl\u0151i \u00e9let\u00e9t \u00e1thatja a gazdas\u00e1gi v\u00e1ls\u00e1g \u00e9s a h\u00e1bor\u00fa okozta elszeg\u00e9nyed\u00e9s nyomaszt\u00f3 \u00e1llapota. A sz\u00e9p rem\u00e9nyek elvesznek, a figur\u00e1k a sors kiszolg\u00e1ltatott, mindent mosolyogva elvisel\u0151, h\u00e1l\u00e1s b\u00e1bfigur\u00e1i \u00e9s a monoton le\u00e9p\u00fcl\u00e9s \u00e1lland\u00f3. M\u0171v\u00e9szet\u00e9ben megtal\u00e1lhat\u00f3 \u201ea De Sica-i realizmus \u00e9s a bressoni absztrakci\u00f3. \u2026 Az \u0151 filmjei egyes\u00edtik a neorealizmus emberk\u00f6zpont\u00fas\u00e1g\u00e1t, t\u00e1rsadalmi \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t \u00e9s Bresson transzcendent\u00e1lis elvonts\u00e1g\u00e1t.\u201d <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Filmjeiben a dr\u00e1mai szerkezet kulcspontjai nem l\u00e1that\u00f3ak. A dr\u00e1ma csup\u00e1n a m\u00e9lyben, elnyomva, higgadt empatikus n\u00e9z\u0151i bele\u00e9l\u00e9ssel \u00e9szlelhet\u0151. Hasonl\u00f3an Bressonhoz, \u201ecsak sejtj\u00fck, mi t\u00f6rt\u00e9nt. \u2026 A dr\u00e1mai konfliktusok ott l\u00e9teznek minden szitu\u00e1ci\u00f3ban, csak megjelen\u00edt\u00e9s\u00fck a kihagy\u00e1sokkal, jelz\u00e9sekkel, jelk\u00e9pekkel t\u00f6bb teret enged a n\u00e9z\u0151i k\u00e9pzeletnek.\u201d Az \u00e9rt\u00e9krel\u00e1ci\u00f3 logik\u00e1ja ment\u00e9n nehezen azonos\u00edthat\u00f3 mell\u00e9ksz\u00e1lak ar\u00e1nya is ezt az \u00fcres \u00e9s t\u00e1vols\u00e1gtart\u00f3 szerkezetet er\u0151s\u00edti. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ozu szerepl\u0151i esend\u0151k, teli hib\u00e1kkal, \u00e9s m\u00e9gis szeretj\u00fck \u0151ket. Meg\u00e9rt\u00e9s\u00fck sor\u00e1n, a kialakult szeml\u00e9let\u00fcnket folyamatosan fel\u00fclb\u00edr\u00e1ljuk. A Toki\u00f3i t\u00f6rt\u00e9net id\u0151s h\u00e1zasp\u00e1rja \u2013 Rju Csisu \u00e9s Higasijama Csijeko \u2013, utaz\u00e1suk sor\u00e1n sz\u00fcntelen\u00fcl pozit\u00edvak \u00e9s illedelmesek maradnak. Azonban a felsz\u00ednen mutatott \u201eminden rendben\u201d modoross\u00e1g\u00e1nak l\u00e1tszata m\u00f6g\u00f6tt a felfoghatatlanul keser\u0171 t\u00f6rt\u00e9nelmi tapasztalat, a t\u00fal\u00e9l\u00e9st jelent\u0151 pozitivizmus merev sulykol\u00e1sa \u00e9s a m\u00falt ir\u00e1nti nosztalgia is ki\u00e9rz\u0151dik. Ahol az \u00faj vil\u00e1grend legf\u00e1j\u00f3bb \u00e1ldozata a csal\u00e1d. \u201eSem a gyerekeik k\u00f6z\u00f6tt, sem a modern vil\u00e1gban nincs m\u00e1r hely\u00fck.\u201d \u201eOzu filmjeinek k\u00e9pi vil\u00e1ga l\u00e1tsz\u00f3lagos egyszer\u0171s\u00e9ge mellett a filmt\u00f6rt\u00e9net egyik legz\u00e1rtabb, legegy\u00e9nibb rendszere.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Fajs\u00falyos k\u00e9peib\u0151l hi\u00e1nyzik a fesz\u00fclts\u00e9g. Az als\u00f3 g\u00e9p\u00e1ll\u00e1s az \u00fcl\u0151 (szeml\u00e9l\u0151d\u0151, medit\u00e1l\u00f3) jap\u00e1n ember filozofikus perspekt\u00edv\u00e1ja is. \u201eBresson tragikusabban pesszimista, Ozu megbocs\u00e1t\u00f3bban, el\u00e9gikusabban \u2026 az elm\u00fal\u00e1s megfoghatatlan folyamat\u00e1nak epikusa.\u201d (Bik\u00e1csy) De m\u00edg Bresson monol\u00f3gjaiban \u00e9s dial\u00f3gusaiban, ahogyan akci\u00f3v\u00e1g\u00e1saiban is sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gesen l\u00e9nyegkiemel\u0151, vele szemben Ozu az \u00fcres \u2013 \u00e1mb\u00e1r e tekintetben, tal\u00e1n csal\u00f3ka \u2013 l\u00e1tv\u00e1nyt mutatja. Szerepl\u0151i l\u00e1tszatra komfortos k\u00f6zhelyek ment\u00e9n kommunik\u00e1lnak. A jelenetek k\u00f6r\u00e9, mintha semmitmond\u00f3 t\u00e1rgyakat \u00e9s form\u00e1kat helyezne, amelyek val\u00f3j\u00e1ban \u201ebonyolult hangulati \u00faton k\u00f6zvet\u00edtik, al\u00e1h\u00fazz\u00e1k a jelenet mondanival\u00f3j\u00e1t.\u201d \u00cdgy z\u00e1rja be a legt\u00f6bbsz\u00f6r a mozg\u00f3 t\u00e1rgyakat tartalmaz\u00f3, fix, front\u00e1lis \u00e9s geometrikus kompoz\u00edci\u00f3j\u00e1t. A statikus be\u00e1ll\u00edt\u00e1son bel\u00fcli mozg\u00e1sban l\u00e9v\u0151 vil\u00e1g az egyszerre rohan\u00f3, de m\u00e9gis monotonit\u00e1s\u00e1ban mozdulatlan id\u0151 filozofikus kifejez\u0151d\u00e9se Ozun\u00e1l \u2013 Tarr B\u00e9l\u00e1val val\u00f3 rokon\u00edt\u00e1sa egy\u00e9rtelm\u0171. \u201eA k\u00e9p m\u00e9lys\u00e9g\u00e9t f\u00fcgg\u00f6ny\u00f6k, ajt\u00f3k, l\u00e1mp\u00e1k, falelemek tagolj\u00e1k, \u00e1tt\u00f6rtt\u00e9 t\u00e9ve a szigor\u00fa geometrikus teret.\u201d A szerepl\u0151k mozg\u00e1s\u00e1t \u00e9les-v\u00e1g\u00e1ssal \u00e9s sohasem dinamikus kameramozg\u00e1ssal k\u00f6vetj\u00fck \u2013 b\u00e1rhol \u00e9s b\u00e1rmikor felbukkanhatnak.<\/p>\n\n\n\n

FONTOS! A vet\u00edt\u00e9st \"2\ufe0f\u20e3\"\"0\ufe0f\u20e3\":\"0\ufe0f\u20e3\"\"0\ufe0f\u20e3\"-kor kezdj\u00fck!
A film megtekint\u00e9se ingyenes\"\u2757\"
A j\u00e1rv\u00e1ny\u00fcgyi rendeleteket betartva, megfelel\u0151 t\u00e1vols\u00e1got hagyunk a sz\u00e9kek k\u00f6z\u00f6tt, de hozzatok maszkot is! Vigy\u00e1zzunk egym\u00e1sra!A Kurbli filmklubhoz, itt tudtok csatlakozni: https:\/\/www.facebook.com\/groups\/1114034995691790<\/a>Helysz\u00edn: Centar\/K\u00f6zpont (https:\/\/www.facebook.com\/centar.kozpont<\/a>), Szabadka, Bose Milicevic 1. a vas\u00fat p\u00e1lyaudvarral szemben. A moziterem, a f\u00f6ldszinten tal\u00e1lhat\u00f3; az utc\u00e1r\u00f3l a sarok ut\u00e1n az els\u0151 bej\u00e1rat.
V\u00e1runk szeretettel benneteket!<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ozu, az egyetemes filmm\u0171v\u00e9szet ar\u00e1nylag k\u00e9s\u0151n felfedezett, m\u00e1ra nagy kritikai elismerts\u00e9gnek \u00f6rvend\u0151 klasszikusa. A II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni Jap\u00e1n hum\u00e1num p\u00e1ratlan kr\u00f3nik\u00e1sa. A jap\u00e1n filoz\u00f3fia \u00e9s m\u0171v\u00e9szet hagyom\u00e1nyait lecsupasz\u00edtva, a kort\u00e1rsait\u00f3l elt\u00e9r\u0151en alak\u00edtotta ki formabont\u00f3,...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1601,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[6,8,9],"tags":[],"class_list":["post-1584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filmvetites","category-kurbli","category-kurbli-filmklub"],"featured_image_src":"https:\/\/mladjxeqsxgv.i.optimole.com\/cb:B3zE.b136\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/ctalker.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/246706393_10227990429607468_4661930297484222635_n.jpg","featured_image_src_square":"https:\/\/mladjxeqsxgv.i.optimole.com\/cb:B3zE.b136\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/ctalker.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/246706393_10227990429607468_4661930297484222635_n.jpg","author_info":{"display_name":"kriszti\u0430n","author_link":"https:\/\/ctalker.org\/en\/author\/krs\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1584"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1632,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1584\/revisions\/1632"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}