Gyertek, szagoljatok bele a m\u00falt egy nagy szelet\u00e9be!<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mladjxeqsxgv.i.optimole.com\/cb:B3zE.b136\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/ctalker.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/233151196_1004607900078011_1928073169351364428_n.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Derek Jarman: Caravaggio<\/strong><\/p>\n\n\n\n Az \u00e1ltal\u00e1nosan emberi vonatkoz\u00e1s\u00fa szerelem \u00e9s hal\u00e1l ny\u00edlt, explicit \u00e1br\u00e1zol\u00e1s Derek Jarman filmrendez\u0151 t\u00e1rsadalomhoz, m\u0171v\u00e9szethez \u00e9s kult\u00far\u00e1hoz kapcsolhat\u00f3 felfog\u00e1s\u00e1t t\u00fckr\u00f6zi. Nagy hat\u00e1ssal volt r\u00e1 Pier Paolo Pasolini \u00e9s Michelangelo Merisi da Caravaggio, a 17. sz\u00e1zadi olasz fest\u0151 \u00e9lete \u00e9s m\u0171v\u00e9szete. \u201eMindkett\u0151j\u00fcket jellemzi valamifajta homoerotizmushoz kapcsol\u00f3d\u00f3, agressz\u00edv szexu\u00e1lis kisug\u00e1rz\u00e1ssal f\u0171szerezett k\u00f6lt\u0151i realizmus, amely kiforgatja vagy dr\u00e1maian m\u00e1s felhangot ad az \u00e1ltaluk feldolgozott mitol\u00f3giai t\u00e9m\u00e1knak.\u201d (O’PRAY) Jarman kb. 10 \u00e9ven \u00e1t tervezett, 17 forgat\u00f3k\u00f6nyv verzi\u00f3t ki\u00e9rlelt, majd 1986-ban megjelent filmje \u00e9rz\u00e9keltetni igyekszik a fest\u0151zseni alkot\u00f3tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel egy\u00fctt j\u00e1r\u00f3 m\u00e1moros \u00e9s kicsapong\u00f3 mag\u00e1n\u00e9let\u00e9n kereszt\u00fcl, Caravaggio alkot\u00f3folyamat\u00e1nak l\u00e1thatatlan pillanatait. Jarman mer\u00e9sz, intuit\u00edv, intellektu\u00e1lis, k\u00eds\u00e9rletez\u0151, Caravaggio k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti stiliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1t j\u00e1t\u00e9kfilmen \u00e1rnyal\u00f3 alkot\u00e1sa azt sz\u00e1nd\u00e9kozik megmutatni, mik\u00e9ppen fogalmazhat\u00f3 meg hermeneutikai sz\u00e1nd\u00e9kkal egy ennyire extr\u00e9m \u00e9s modern tehets\u00e9g m\u0171v\u00e9szete. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n A film nem a fest\u0151 fest\u00e9szet\u00e9r\u0151l k\u00e9sz\u00edtett informat\u00edv, \u00f6n\u00e9letrajzi alkot\u00e1s, amely a sz\u00e1raz t\u00e9nyek \u00e9s ismeretlen t\u00f6rt\u00e9nelmi h\u00e9zagok fikci\u00f3s\u00edtott \u00f6sszevarr\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l, hanem a caravaggioi fest\u0151m\u0171v\u00e9szet \u201eeszt\u00e9tikai \/ formanyelvi kifejez\u0151eszk\u00f6zeinek\u201d modern filmm\u0171v\u00e9szeti interpret\u00e1ci\u00f3ja. Hasonl\u00f3an Tarr B\u00e9la, K\u00e1rhozat c\u00edm\u0171 filmj\u00e9nek logik\u00e1j\u00e1hoz, Jarmenn\u00e9l is a nagyon szem\u00e9lyes egyszerre kozmikus \u00e9rv\u00e9ny\u0171. Tov\u00e1bb\u00e1 a filmben er\u0151teljes az intermedialit\u00e1s jelenl\u00e9te, legf\u0151k\u00e9pp a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a sz\u00ednh\u00e1z bizonyos hat\u00e1selemeit haszn\u00e1lja term\u00e9kenyen Jarmen. \u201eA sz\u00ednh\u00e1zszer\u0171s\u00e9g els\u0151sorban a l\u00e1tv\u00e1ny \u00e9s a kompon\u00e1l\u00e1s ter\u00e9n \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151. A t\u00e1rgyak szokatlan elrendez\u00e9se, valamint az el\u0151t\u00e9r \u00e9s a h\u00e1tt\u00e9r k\u00f6z\u00f6tt l\u00e9trehozott kontraszt jellemzi. Erre a hat\u00e1sra h\u00e1rom fontos eszk\u00f6zt haszn\u00e1l a rendez\u0151: a mozdulatlan t\u00e1rgyak\/alakok \u00e9s a mozg\u00f3 k\u00f6rnyezet kontrasztja; a sz\u00e1nd\u00e9kolt anakronizmus, vagyis az id\u0151beli ellentmond\u00e1sok alkalmaz\u00e1sa; valamint az \u00fcres t\u00e9r haszn\u00e1lata. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n A legut\u00f3bbi egyben a legfontosabb stil\u00e1ris eszk\u00f6z, ugyanis ez\u00e1ltal a fekete h\u00e1tt\u00e9r el\u0151tt elhelyezett t\u00e1rgy\/szem\u00e9ly nagyon hangs\u00falyoss\u00e1 v\u00e1lik, ak\u00e1rcsak Caravaggio eredeti festm\u00e9nyein is.\u201d(MORVAI) C\u00e9l lehetett a fest\u0151 szem\u00e9ly\u00e9t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 atmoszf\u00e9ra \u00e9lm\u00e9ny\u00e9nek megteremt\u00e9se \u00e9s a festm\u00e9nyek m\u0171v\u00e9szetfiloz\u00f3fiai \u00fczenet\u00e9nek filmm\u0171v\u00e9szeti \u00fajrateremt\u00e9se. \u201eDerek Jarman sz\u00e1m\u00e1ra a k\u00e9p nem dolog\/t\u00e1rgy, hanem viszony\/kapcsolat.\u201d (R\u00c9NYI) Mint Tarr B\u00e9l\u00e1n\u00e1l, akinek st\u00edlus\u00e1ban a K\u00e1rhozat c\u00edm\u0171 j\u00e1t\u00e9kfilmj\u00e9t\u0151l kezdve, szint\u00e9n az er\u0151teljes k\u00f6rnyezetrajz szoci\u00e1lis \u00e1llapota \u00e9s a figur\u00e1k l\u00e9lekrajza k\u00f6z\u00f6tt fesz\u00fcl\u0151 re\u00e1lis viszonyrendszer fel\u00e9p\u00edt\u00e9se a l\u00e9nyeg. M\u00edg a Tarr st\u00edlust az \u00faj-hull\u00e1mos film\u00e9lm\u00e9ny szellemis\u00e9g\u00e9nek radik\u00e1lis tov\u00e1bbgondol\u00e1sa jellemzi, Jarman st\u00edlusa m\u00f6g\u00f6tt, a Caravaggio hagyat\u00e9k\u00e1b\u00f3l eredeztethet\u0151 modern m\u0171v\u00e9szetfiloz\u00f3fia \u00e9s \u00e1br\u00e1zol\u00e1sm\u00f3d \u00e1ll. \u00d6sszevetve a k\u00e9t, k\u00f6zel egy id\u0151szakban k\u00e9sz\u00fclt remekm\u0171vet, Tarr v\u00e9gletes formanyelve mellet, Jarman m\u0171v\u00e9szeteket egyes\u00edt\u0151 \u00e9s Caravaggio m\u0171v\u00e9szet\u00e9t l\u00e1tnoki m\u00f3don \u00e1br\u00e1zol\u00f3, intermedi\u00e1lis alkot\u00e1sa antifilmesnek is hathat. Viszont mindk\u00e9t szerz\u0151 sikeresen hangolja dinamikuss\u00e1 h\u0151seinek bels\u0151 lelki \u00e9s k\u00fcls\u0151 k\u00f6rnyezeti vil\u00e1g\u00e1t. Jarman \u2013 ahogyan Caravaggio m\u0171v\u00e9szet\u00e9t is a korabeli kritik\u00e1k logik\u00e1ja felfestette \u2013 a film n\u00e9z\u0151j\u00e9re tekintve \u00e9s egyben a fest\u0151re reflekt\u00e1lva, \u201ealkalmaz modern anakronizmust a filmben, ami meger\u0151s\u00edti a n\u00e9z\u0151t abban, hogy nem egy z\u00e1rt, t\u00f6rt\u00e9nelmien h\u0171 elbesz\u00e9l\u00e9st l\u00e1t, hanem a rendez\u0151 elvonatkoztatja, aktualiz\u00e1lja a cselekm\u00e9nyt\u201d (R\u00c9NYI). Itt a filmk\u00e9pen bel\u00fcl \u00e9s a jelenetek k\u00f6z\u00f6tt is er\u0151s a hangulati, \u00e1br\u00e1zol\u00e1sb\u00e9li, \u00e9rzelmi kontraszt, mik\u00f6zben Jarman Caravaggion\u00e1l is k\u00f6zelebb akar vinni benn\u00fcnket a zabol\u00e1tlan fest\u0151zseni szubjekt\u00edv vil\u00e1g\u00e1hoz. A modern szimbolik\u00e1j\u00fa, k\u00eds\u00e9rletez\u0151 szellem\u0171 filmet, egyedi intermedi\u00e1lis jellege k\u00e9pes volt hiteles\u00edteni, de Tarrhoz k\u00e9pest ennek a Jarman \u00e1ltal alkalmazott innovat\u00edv filmm\u0171v\u00e9szeti form\u00e1nak nem lett oly er\u0151s \u00e9rv\u00e9ny\u0171 hat\u00e1sa a filmm\u0171v\u00e9szetre. A Caravaggiot pont m\u0171v\u00e9szeti hat\u00e1sainak eklekticizmusa \u00e9s az alkot\u00e1s ebb\u0151l eredeztethet\u0151 nyitotts\u00e1ga z\u00e1rhatja zs\u00e1kutc\u00e1ba Tarr B\u00e9la filmj\u00e9vel szemben, ahol a letisztult forma kiz\u00e1r\u00f3lag a hetedik m\u0171v\u00e9szet (Film!) nyelv\u00e9nek sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9re utal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A ny\u00e1r h\u00e1tralev\u0151 r\u00e9sz\u00e9ben, szabadt\u00e9ri vet\u00edt\u00e9sekkel v\u00e1runk benneteket! Helysz\u00edn\u00fcnk, Jugoszl\u00e1via egykori leh\u00edresebb cip\u0151gy\u00e1r\u00e1nak \u00e9p\u00fclete, vagyis udvara… A SOLID, 1950-t\u0151l gy\u00e1rtotta a cipell\u0151ket, b\u00e1r \u00e1talakulva, beolvasztva m\u00e1s c\u00e9gekhez (Chemos, Trend) eg\u00e9szen 1991-ig! Most pedig alkot\u00f3...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1347,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[6,8,9,1],"tags":[],"class_list":["post-1346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filmvetites","category-kurbli","category-kurbli-filmklub","category-uncategorized"],"featured_image_src":"https:\/\/mladjxeqsxgv.i.optimole.com\/cb:B3zE.b136\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/ctalker.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/235344691_574087873787230_5285631438064245450_n.jpg","featured_image_src_square":"https:\/\/mladjxeqsxgv.i.optimole.com\/cb:B3zE.b136\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/ctalker.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/235344691_574087873787230_5285631438064245450_n.jpg","author_info":{"display_name":"kriszti\u0430n","author_link":"https:\/\/ctalker.org\/en\/author\/krs\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1346"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1532,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346\/revisions\/1532"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctalker.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/mladjxeqsxgv.i.optimole.com\/cb:B3zE.b136\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/ctalker.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/233690924_1006647373207397_2671787260394980454_n.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/mladjxeqsxgv.i.optimole.com\/cb:B3zE.b136\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/ctalker.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/caravaggio.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n